名记

来源:金羊网 作者:何文俊 发表时间:2022-05-09 17:37
金羊网  作者:何文俊  2022-05-09
湘阴山水名胜引来多少迁客骚人

有次游东湖老堤,行至拐弯处,有友说这里原是城墙一北门处,我说,北门不是在湘剧院那块么。友说,这儿不叫北门,叫镇朔门,通夏家桥河上桥。同为向北,而名不同,两名同存民间,民间有无字经书。

有次游街巷后,我问友,为何这么多条巷以家称,如王家港蔡家巷宋家巷简家巷毛家巷,而独有许门巷以门名?友说,门与家概念有差,许氏家族从浙江迁此,有几家人家。一字之差而渊源有别,巷史可记。

有次游走东正街,从三井头与东正街接口处,一直走到东正街与王家巷接口处,要向右拐六七十度弯了,不远处是东门口。我问友,这拐弯处街原叫东半街,为何不叫东横街,而有南横街与衙横街。友说,那它们与正街确实一横一直,而这里是一斜横了,名符其实咯。我又问西横街有么?答曰,没有就没有。

清代建威将军福建提督钟昌珍原住西正街一号。钟公原打鱼为生,后卖掉船作旅费投左宗棠军为亲兵。听到过同校老师讲故事,说钟从三塘进城在湘江捕鱼,是用一脚盆扑水而人卧其上,双手划动并捉抓鱼只,由此积攒维生买船,后从军当旗手。一次与敌军对阵,不觉拥入桥洞昏迷,醒来只觉双边已退,他冲上高地,拼命摇起军族,清兵见旗招唤拼命冲锋而来以击退敌军,大获其胜。钟公迁升!

西正街中是郭家祠堂,靠西门堤处是郭嵩焘故居,现已作居民楼宿舍,郭公故居曾为县副食品公司。西正街郭公与钟公家对街门铺是湘绣创始人吴彩霞家。这里的精英从西门码头融入大千世界。

同事说他家屋原就是郭家祠堂,很有价值感,还是老旧建筑。老建筑的十字街的钟家蜡烛铺依旧,港澳大画家钟覆初老家,大学画艺教本编著。不隔几间屋是抗日爱国将领刘爰山屋,曾为县电大,而房屋格局未动。那翻译莫泊桑小说的大翻译李青崔家就在十字街与东正街口处,前几年还见一只大龙船搁在屋内大坪木亭架上,依旧老样的屋曾作过县烟草局。现在有似修旧如旧。东正街与王家巷口处是誉为东方蒙哥马利的李鸿将军屋铺,作过县盐业公司。同学告诉我,他隔壁原来是外贸公司,早先是仇鳌的屋,很有历史感触,并说他为湖南和平解放有贡献,上了电视剧呢。街巷铺屋春夏秋冬,无形沉淀在你我心田,将化成小城春秋之曲。那驻立在东门口边的中共第一届湖南省委驻址老屋铺,蒼劲朴质,沐浴风雨阳光,散发无限魅力和定力,使小城生辉,令人景仰。街街巷巷屋里铺内有多少故事新篇。

巷子冠以家姓,街铺店也以老板姓氏为冠,谁办就姓什名谁。如北正街金铺叫彭宝元,药坊叫罗全元,东正街纸铺叫刘仁和祥,东半街绸缎铺叫杨德润生。有的直呼谁家做什么生意的,如邓家锅铺,陶家饭铺,钟家蜡烛铺,马家木坊。将姓冠上就会使人有种驱动力,将生意做得生机向上,让老板不负众望,光宗耀祖,决无辱门败户之为。

做生意也不容易呵一一刘仁和祥后裔跟我说。那年他祖先运一船纸回来做账本,谁知船翻纸湿了,捞上来废纸一堆,本金全无。后来脑子打了几转,把纸晒干做冥钱,才没亏本。看来,主张仁和德与智并不相悖。开糖坊的过去熬一天的糖只有一端罐,高品位助力勤作为。那衙正街几乎都是手工作坊,有校友住此,他知哪铺那店是干缝纫的做秤的开篾竹铺的。他指着老店屋,似乎看到支撑门面的一针一线一斧一凿的留影。招牌是种呼唤,干活是种奋桨,每个店铺作坊是城市诲洋的船帆。

一次看影视剧,见幕中一盏油灯罩上端熏得黑黑的,我身旁老者说,这店里员工老板都没学过徒,油灯罩应该是擦得炫亮的,才是学徒工打爬过来的。他说,城关内店里的油灯哪盏不是擦抹得一干二净,十三岁就去学徒,扫地抹柜揩门板,每天灯罩擦了又擦,有点黑烟印就会迎来师傅三个丁公。我便问他什么时候学打算盘,他说,铺面宝笼灯具擦抹得师傅满意后才告诉你扒算盘子。我又问,你在哪里学徒?他十分得意,说,中华协!那样范真的好像从名牌学校打拼出来一样,嘴边纹路被笑刻得更加深了。

老者讲了个旧事,有个学徒刚满三年,有个一官半职的家丁来买菜油,买回去炒菜吃后呕得人要死,原来这学徒将桐油当菜油卖了。衙门的人将那学徒带走了,不两天出来了,而那买主家却到门面上道歉了,说怪不得学徒,不是故意的害人,害得细伢子关起了。他们还在门面前放了一挂长鞭子,告知街坊以示欠意,使店面依然响亮。宽容理解大度应是城市永葆生意的精神氛氤。

街市命名好响的是三井头,有说是应叫三井台,音近义同吧。又有说这里有三口井,代表楚国三大姓屈姓昭姓景姓,人言楚虽三户灭秦必楚。可见楚地潜能。市场兴起非一日之功,先有井,再有坊,才有市,方可有城。记得我在东明观读小学,观内有井,在城北完小读高小那神隍司处有井,在八甲湘江中学武庙读初中,墙外有井,在一中读高中大明山有井,井中水供师生饮用,清激澄明。有水就有生命,高质量水就育健者智者。城区井之多之好可见是兴盛之处,创大业的园田。

现在回忆起来,条条街巷有井,城郊菜园有井五六处,望江岭边有井叫八仙井,夏垸文昌阁内大井依在。“乡井”一词忽然入心来。现今湘阴寓外人一提起三井头这名儿,思乡之情郁郁起来。

不以方位命名的街也并非只有三井头,还有丰厚街与十字街,巷子不以姓氏名的有大小牛角巷和东明巷以及白炭巷,牛角状其巷形,东明名其观处,白炭说其专属购买炭柴。命名之法不是单一思维,而是奏响主旋律,伴奏也必须风骚招展。

城内有街巷所围夹山丘地坪,也有美名,如王家巷边有怡爱山,毛家巷处有上烟园与下烟园,西门口处马王墈则以历史人物名记,诗意加史志名目使小城风光凭添了人们美好想象。还有无名短小街巷处,居民以那儿标志性建筑呼之,如今弼时街中医院段,则叫灵秀门,因那儿有孔庙前的石木大牌楼门,横匾上书钟灵毓秀四字。现中医院北边东湖路段,原叫吉茂仁,因那里有大客栈名吉茂仁。这真是无名而名之了。还有一大块洲土在西门沿湘江岸,人们叫它西门洞,因那里有老城墙遗留的大城门洞。如此定位一叫有跨越今古之感。

城边东处有东湖,那东湖东边一脉山峦就不叫东山了,也不叫沿湖山,而叫仁山。这名使人想起仁山智水之语,那东湖可谓智水了。此处有智水仁山,一方水土一方人,无怪乎这里出仁人智士了。美名有一种暗示功能,催人向前向好。

斯处湘阴八景,首景二湖映月,为名目十分柔美。二景叫双塔凌云,这景名好有气势。三景为三峰耸翠,四景为九埠垂青,一仰视一俯瞰,高低皆风光。第五叫五魁捧印,南门外河水里有岛五座,似景仰城关半岛之势,第六景长桥卧虹,即东湖西湖间文星桥至邓婆桥一线长桥,这两景又是上下天光,山水无处不风景了,捧印与卧虹,化实为虚,无中生有。最后两景到人了,杜公垂钓,渔叟收筒。写诗的钓鱼了,打渔的去哪啦?人有世事各有世道。八景成一诗,而各两景成一联,个景如画。八景之名雅俗共赏,使江山无限意。

其潇湘八景美不胜收,前人解读潇为湘之形容词。胜景就在洞庭湘江间。读《古诗源》有诗《江南曲》,“洞庭有归客,潇湘逢故人”。可见此间此时斯人之慨。潇湘八景之远浦归帆,马致远曲再现此处风景自然阔辽纯厚。“夕阳下,酒旆闲。两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。”只见有舟帆归来,而已岸渚人疏,饮烟向晚了,可见航行旅人几丝忧伤,还有几许慰候。潇湘八景没人工建构,一切天然地道人和。

于一名词有不同理解,于一处山城水域也可有两三个名之。如文星镇曾称城关镇,之前听见先辈叫罗城。城关镇之称基于多年来县治之在,古城墙镇守一方社稷,古罗之称因属古罗楚,文星之谓因文星状元二塔高耸,文庙巍巍,乃文星辈出,联圣文襄公左宗棠之乡,古有文献之邦楚南首治之名誉遐迩。均谓名符其实,择其一方重者言之,约定俗成。

也曾见岳阳市一诗文资料集,内有湘阴清代书生诗,称县城关为湘城,颂湘城柳景。称湘城也应有其道理,湘阴处湘江之下游区域,江河上游谓之阳,下游谓之阴,无论江水东流,还是北去,不论走向而问上下,而阴阳说主阴为重,润育万物,称我县城为湘城当有其妙。

潇湘风景天高水阔,冠以一处美名更让人展开联想与想象翅膀,怡情悦性。而舟航船驶停泊处码头名则避虚就实,千万不可造次,其口岸名当是不灭的指路导航明灯。河口处就叫河口处,如濠河口临资口。山墈洲陆突显处,就叫你小心驶得万年船,以免挂踫,如乌龙嘴铁角嘴。若到了庙市处那码头就以其庙直名,如包公庙白马寺新泉寺。若那儿有港湾好泊船屯舟,就明白告诉你,如装水港西林港漕溪港。也有一码头而双名的,如虞公港又叫虞公庙。视情而定名,实为上,使人顾名思义把握桨舵扯好篷帆。

有船歌将口岸码头名按顺序唱起,如湘江放歌一一长沙开篇到屯港,青竹芦林垒石山。如资江放歌一一关公骑白马,临资一响到芦林。有些寂寞的水路增添了快乐的声符,与飞鸟鸣声同播远方。

有网友发船行歌帖子,原歌有四十余行,从武汉开来洞庭至益阳,开头两句,汉口开船走上水,南岸过河计栗关。方位明了。现录在湘阴诸岸唱的。红著出在土星港,白米出在芦林潭。阳雀元潭牛屎港,铃子一响上大湾。色子庙里只一色,骑着白马战江山。关公潭上抬头望,只见姑嫂树又干。南湖洲上西林港,八字哨上邹塔弯。磨房滩里愁云锁,出了毛角心又安。一一一再驶则益阳到了。歌里不止有码头港岸名序与特色,还带着抒情泻意,唱响人生忧乐。也可见码头沿岸直达江河湖海,湘阴水脉可圈可点,炸不断的交通线为湘阴人才引进输入,物产互通有无,技艺彼此精进。

芦林潭曾经喻为小南京,接资水溶湘水临洞庭,可谓水路枢细。因其洲岸芦苇一片而岸下水深影碧,故实名之。不远处有水巷伸向河洲深远,其水流急湍,水口处曰蛇口,以示险情,告白航行小心在意。再往上有犬口,当告谨慎荡桨。以人之生命安全笫一,该是名目最要领。

民间有传说,黄帝与蚩尤战于洞庭,于这两处决胜负,黄帝以大群犬蛇相继为攻,获胜并登不远山岭以志庆,此山则曰黄陵山。山水名中有故事,令人遥望历史如临云梦。

娥皇女英寻夫虞舜至湖湘间以殉,以葬湘山,并建湘妃庙于黄陵山,二妃庙也叫黄陵庙了,当地乡人亲切地叫娘娘庙。湘神在乡亲眼前不是恐惧而是尊重友好,因为是因高度人性而化为神灵的。人们还以斑竹为湘神物化,可近可触,就在身边屋旁。

“三湘七泽第一胜迹”之名誉就指看黄帝登临处大景观。

洞庭之北谓之云,之北谓之梦。可见仙逸境地寥阔世界,云梦之词使人进入超凡之遇。又,洞庭湖谓之重湖,言北面叫洞庭湖,南面靠湘阴一带叫青草湖。洞庭湖因天公打了几个大洞溶水蓄水,就叫洞庭了,而青草湖洲上一坦青草郁郁就叫青草湖了。两湖大水时重合为一湖,便叫重湖了,以名两湖重合之状,大自然有不变之变,有变之不变之天道。可合可分,可分可合,自有规律。

一片盈盈水域中自有洲岛,偶尔露峥嵘,江湖上不会单调,四面环水之青山岛,因处青草湖而名之有青,青山岛山岚水气千万载,大自然精华使这处乡民多灵泛,草木好葱郁。有参天大树,繁枝茂叶,观者均不知何树,问乡人也不得而知,只说无名。而这无名大树景仰者甚众,还有闻名而来者。无名而有名,因其独异卓越。湖中八百弓,其名一说是宽大之洲,丈量有八百弓之阔,一说此乃某朝箭兵驻地,有八百弓箭手。我取两义,即弓箭手驻扎大洲。因我曾在湖中一干洲上见好大一片井字形沟沟,沟导水流以保洲干扎营。此时仿听岳飞楊幺金戈铁马之声万箭飞梭之影。此处洲地亦不知其名,而今也不知何处了,但心中那古老的人工沟壑洲地永铭。

与芦林谭隔江相望的斗米嘴,不以岸上生态岸下水势名之,而以衡量物什况,使人想起俗说,升米养恩人,斗米养庸人,担米养仇人。在水一方静处思量起人生哲理来。救人之急而不必任人之欲。斗米嘴不远处有老鼠夹,还有黄猫洲,均护米食,似地名有链条性。又邻江处有公鸡岭,常言,斗米可喂大一只公鸡,而大公鸡卖了却买不了一斗米。生意经典从得失个案现示,来往旅人商贾当筹划行进过程,计量始终加减。

大湘阴山川座落,各得其名,亦不失内在关联,如以形似名之者,凤形山,鹅形山,鸡形山,熊形山,虎形山等。一个形字将山峦系统化,并各具情态,自有其妙,充满生气。山与吉祥与旺盛与强健共同陪伴人间。左宗棠故居原址柳庄位于一处叫巡山,巡山之名可谓大而隐,巡山即虎山,不名虎而曰山虎巡山,而人皆知巡山为虎山,有出大人物风水。显而不露亦是为名之道。民间传言,左宗棠故居门对山,疑无出路,风水先生告知,那山形如牛轭,你居屋下塘池叫仙牛塘,你居家牛脊之上,何愁无前景,定当牛气冲天。风水先生真有激励人心的大名堂。

左公柳庄之柳,柔情似水,而韧性可抵狂风暴雨,植于堤岸洲边可抑洪波浪涌,刚而不折只因有柔,柔而不弱只因强韧。左公后来新栽楊柳三千棵,引渡春风过玉关,为国立下丰功伟绩,与品柳仿牛慕虎不无关系。

日常所见所闻的寻常山丘村庄塘池名目,皆可入心,启动潜能,开创未来胜景。

湘阴有山名十分诗意,而内有启民趋利避害。如高峰台,紫花台,其台有特指,即涨水时此处四周大水,得舟济而外。待水退后方可陆路山道。又如有冲名,也得小心汛期在此水路有急急洪流,待问水退后才可去村前沟壑打鱼捞虾,如大冲伏家冲戴家冲。以名以民为本。

湘阴山水名胜引来多少迁客骚人,谱写唐诗宋词元曲,屈原在此吟唱《九歌》,杜甫将自己最后曰子与诗篇留在湘阴,他们精灵归属湘罗。宋代时乡人建屈子祠于三井台,建杜公亭于东湖南堤,以志不忘,其社稷江山忧乐情怀,铭刻华夏。

2021年4月25日

编辑:束孟卿
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